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在主身上做一件美事 馬可福音 14:1-9 在耶穌被釘十字架的前兩天，他去探訪一個患痲風病的西門。這時出現一個女人，她打破了當時猶太人的傳統—女人不能與男人同桌的禁忌，也打破一個裝有珍貴香水的玉瓶，把香水全部倒在耶穌的頭上。耶穌特別吩咐每一位基督徒在傳福音時，一定要談論她所做的美事。這女人是誰?她對耶穌做了什麼美事？有什麼是值得我們學習的？讓我們來明白並效法…  1過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。2只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」3耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。4有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。(馬可福音14:1-5) 再兩天就是逾越節，是耶穌為世人的罪被釘死在十字架上的日子。在大難來臨之前，耶穌和門徒來到伯大尼，進入一個長大痲瘋的西門的家中，耶穌與他一家人坐下來用餐。屋子裡突然出現一個女人，根據約翰福音的記載，她就是拉撒路的姊姊馬利亞。她從懷中拿出一瓶裝有頂級哪噠香水的玉瓶，把密封的瓶口打破，又將香水全部澆在耶穌的頭上。 這香膏應該是這女人最寶貴的，甚至是僅有所有的財產。以當時的習俗，應該是預備在結婚時用的，但現在全都倒在耶穌的身上了！ 當時在場的門徒，不但不讚美這香水的氣味，反而很不喜悅，怒氣沖沖的指責馬利亞，豈可把這麼貴的香水就這麼浪費掉。如果是我，肯定會拿去賣了，換上30兩銀子，一年的工錢，去做些善事，心裡還比較踏實些。 根據約翰福音的記載，這門徒就是猶大。他對耶穌做了什麼事？為了三十兩銀錢，他出賣了耶穌，也出賣了自己的靈魂。在他心中，錢比什麼都重要。耶穌怎麼回答呢？ 6耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。8她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」(馬可福音14:6-9)  經文中的「美」這個字不只是形容整個屋子充滿了香氣，也有「歸榮耀與神」的意思。 主耶穌說，馬利亞的香水是為祂的安葬做預備。有解經家說，當主耶穌被鞭打得遍體鱗傷，被釘在十字架...

  那日子，要警醒 馬可福音  13:24-37 在過去幾周的主日信息中， 我們談到耶穌放下祂作為天地萬物主宰的身分，以奴僕的形式， 謙卑的降世為人。又為世人的罪，忍受鞭打刑罰，捨命在十架上， 三日後復活，然後重返天上榮耀的寶座。耶穌向門徒預告了三次， 但門徒一直沒搞明白耶穌的意思。我們則不一樣， 要以警醒的心來領受耶穌的預言： 祂必將以榮耀的君王身分再次降臨。 24 「在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光， 2 5 眾星要從天上墜落，天勢都要震動。 26 那時 ， 他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。 27 他要差遣天使， 把他的選民，從四方 ( 方：原文是風 ) ，從地極直到天邊， 都招聚了來。」 ( 馬可福音  13:24-27 ) 1.       主耶穌將在榮耀中駕雲降臨 在馬太福音中有一段更詳細的紀載： 3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們， 甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」 4 耶穌回 答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 5 因為將來有好些人冒我 的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。 6 你們也要聽見打 仗和打仗的風聲，總 不要驚慌 ；因為這些事是必須有的，只是 末期 還 沒有到。 7 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。 8 這都 是 災難的起頭 。 9 那時 ，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們； 你們又要為我的名被萬民恨惡。 10 那時，必有許多人跌倒， 也要彼此陷害，彼此恨惡； 11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 1 2 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到 底的，必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證， 然後 末期 才來到。」 ( 馬太福音  24:3-14) 耶穌預告說，世界上會有一段充滿全球性的大災難與逼迫的日子， 之後祂會帶著能力和權柄再次降臨，天象將會有巨大的變動， 地球上所有的人都會目睹這一切的事。這是神的奇妙作為， 神的權能在科學之上。因此， 我們不要用人有限的頭腦或科學知識去推斷神在末世中的作為。 在這些災難之後： 主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音， 又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還...

得榮耀之路 馬可福音  10:32-45 在馬可福音 8 、 9 、 10 章，耶穌曾三次宣告將要受難， 三日後復活。第一次時，門徒彼得拉著耶穌說，你不可以。 耶穌對他們說：若有人要跟從我，就當捨己， 背起他的十字架來跟從我。在第二次，門徒吵著要爭誰最大。 耶穌對他們說：從小事做起，在小事上忠心。重要的事說三遍， 耶穌第三次宣告他的受難與復活，門徒會有什麼反應呢 ?  我們來看看 … 32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇， 跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來， 把自己將要遭遇的事告訴他們說： 33 「看哪，我們上耶路撒冷去， 人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。 34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天， 他要復活。」 這是主耶穌最後一次去耶路撒冷，他將要受到極大的羞辱， 極殘忍的鞭打，並被釘死在十字架上，然後第三天復活。 門徒的反應 是什麼呢 ? 35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子， 我們無論求你甚麼，願你給我們做。 36 耶穌說：「 要我給你們做甚麼？」 37 他們說：「賜我們在你的榮耀裡， 一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 38 耶穌說：「 你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗， 你們能受嗎？」 兩個 耶穌最親近的 門徒 雅各和約翰，向耶穌提出一個大膽的請求： 無論我們求什麼，你一定要答應我們。他們先下手為強， 要耶穌在作王 時， 賜他們左右丞相的官位。 君王的左右是象徵榮耀和權力。雅各和約翰心裡想的是自己的榮耀， 但是對於耶穌預言自己將被釘死在十字架的話充耳不聞， 耳朵像是被油封住了。 這兩個門徒與其他猶太人一樣，執著地等候彌賽亞， 認為他必然會以君王的身份帶領他們推翻羅馬的統治， 恢復大衛的王朝，重返榮耀。這是他們心裡的一個執念， 所以根本沒把耶穌的話聽進去。你會不會也有這種情形， 也聽不進神的話？為什麼會這樣子？你有想過嗎？ 在不久之前，耶穌教導門徒要謙卑服事，在小事上忠心。言猶在耳， 這兩兄弟竟然又開口，向耶穌求大位高位。很明顯的， 他們心裡只想到要滿足自己的虛榮心。 耶穌又為何對他們說： ” 你們不知道所求的是甚麼 ”? 請問大家，耶穌被釘在十字架上的罪名是什麼呢？ 總督彼拉多給他定的罪名是 " 猶太人的王 ” ， 並把罪名寫在一塊...

應當彼此和睦 馬可福音 9:42-50 林志寰牧師 在上週的信息中，我們看到耶穌的12個門徒為了爭論誰大，爭的面紅耳赤的。耶穌教導他們，不要相互比較，先從小事做起，把小事做完做好，神就會把大事交給你做。接著，耶穌又教導說，作為基督的門徒，最重要的是彼此和睦， 以和為貴。我們來看耶穌是怎麼說的： 42凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。43倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；44你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。45倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；46你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。47倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。48在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。(馬可福音 9:42-48) 1. 不要墬入犯罪的綑綁 耶穌講到使人跌倒和使自己跌倒的下場。跌倒：要從神的審判的角度來解釋，跌倒的下場和被沉到海底的結局是一樣的，下到地獄。聖經中對於死亡有兩層意義：一個是肉體生命的逝去。人死後，靈魂若上到天堂，那是有神的地方，有永恆的喜樂—這是永生。另一個去處就下到地獄，是與神永遠隔離的地方，哪裡有永遠的刑罰—這是永死。 福音是關乎永恆的生命。耶穌用斷尾求生的比喻形容說，若是你的一隻手，一隻腳、或一隻眼睛使自己遠離了神，為了要保住永生的恩典，必須堅決地把那手腳砍掉，把眼睛挖出來。這是說如果我們的手做了不該做的事，眼睛看了不該看的東西，腳去了不正當的場所，就要接受血淋淋的教訓嗎？應該沒有人會真的這麼做吧？ 這比喻不能按著字面解釋，那耶穌的比喻中的手、腳、眼睛指的是什麼意思呢？首先，耶穌舉這比喻來教導的原因是門徒在彼此爭論誰為大，在比誰比較有能力，誰的表現比較好，誰比較能折服別人。因此，我們或許可以這麼解釋： • 手：才能或財富 • 腳：力量或主權 • 眼睛：學識與智慧 砍掉、挖出是拋棄、放下、捨棄的意思。 耶穌是教導門徒，我們行事不能依靠自己的勢力(背景，出身，地位...)與才能(才華，學識，經歷...)。若是我們擁有許多才能，卻使我們遠離了神，那是要繼續離神越來越遠，還是寧願放下自己的驕傲？若是我們有很好的工作或事業，若越來越發達，越來越忙碌，導致我們無法親近神，離神越來越遠，你會考慮把工作做些調整嗎？若是我們的學歷和知識使我們對神總是抱著懷疑或批...

在小事上忠心 馬可福音 9:30-41 林志寰牧師 有人這麼說，天才與庸才的差別，不在基因，不在天分，而在於你是否專注和堅持！ 耶穌說： 你這又良善又忠心的僕人，你在 不多的事 上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 ( 馬太福音 25:23) 又說： 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。 ( 路加福音 16:10) 今天，我們來談談在小事上忠心 … 30 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。 31 於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」 32 門徒卻不明白這話，又不敢問他。 33 他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」 34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。 35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」 36 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說： 37 「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」 ( 馬可福音 9:30-37) 為什麼門徒在爭論誰為大？ 就在這件事之前，主耶穌帶了三個門徒到山上去禱告，而且改變了形象，這三個門徒還看到先知摩西和以利亞。而留在山下的九個門徒，竟然無法把附在小孩身上的鬼趕出去。不久之前，耶穌才差遣門徒去傳福音，賜他們權柄，醫病，趕鬼，成果輝煌，現在怎麼軟弱無力呢？ 本來大家是同心合意的興旺福音，但是當九個門徒看到主耶穌只帶了其中三位上山，可能就會有想法了。從山上下來的三個門徒可能覺得自己的地位高了起來。就有門徒驕傲了，也有人嫉妒。再加上門徒都以為主耶穌要去耶路撒冷稱王， 必須 趕緊把自己在王左右的位置喬好，結果你一句我一句的，大家爭的面紅耳赤。 那驕傲，狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 ( 箴言 8:13) 驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。 ( 箴言 16:18) 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 ( 雅各書 4:6) 1.       1.  驕傲是神所恨惡的行為 38 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就 禁止 他，因為 他不跟從我們 。」 ...