得榮耀之路
馬可福音 10:32-45
在馬可福音8、9、10章，耶穌曾三次宣告將要受難，三日後復活。第一次時，門徒彼得拉著耶穌說，你不可以。耶穌對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。在第二次，門徒吵著要爭誰最大。耶穌對他們說：從小事做起，在小事上忠心。重要的事說三遍，耶穌第三次宣告他的受難與復活，門徒會有什麼反應呢? 我們來看看…
32他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
這是主耶穌最後一次去耶路撒冷，他將要受到極大的羞辱，極殘忍的鞭打，並被釘死在十字架上，然後第三天復活。門徒的反應是什麼呢?
35西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。36耶穌說：「要我給你們做甚麼？」37他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」38耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
兩個耶穌最親近的門徒雅各和約翰，向耶穌提出一個大膽的請求：無論我們求什麼，你一定要答應我們。他們先下手為強，要耶穌在作王時，賜他們左右丞相的官位。君王的左右是象徵榮耀和權力。雅各和約翰心裡想的是自己的榮耀，但是對於耶穌預言自己將被釘死在十字架的話充耳不聞，耳朵像是被油封住了。
這兩個門徒與其他猶太人一樣，執著地等候彌賽亞，認為他必然會以君王的身份帶領他們推翻羅馬的統治，恢復大衛的王朝，重返榮耀。這是他們心裡的一個執念，所以根本沒把耶穌的話聽進去。你會不會也有這種情形，也聽不進神的話？為什麼會這樣子？你有想過嗎？
在不久之前，耶穌教導門徒要謙卑服事，在小事上忠心。言猶在耳，這兩兄弟竟然又開口，向耶穌求大位高位。很明顯的，他們心裡只想到要滿足自己的虛榮心。
耶穌又為何對他們說：”你們不知道所求的是甚麼”?
請問大家，耶穌被釘在十字架上的罪名是什麼呢？總督彼拉多給他定的罪名是"猶太人的王”，並把罪名寫在一塊木板上，釘在耶穌的十字架上。倘若耶穌真的答應了這兩兄弟的請求，耶穌在十字架上時，左右兩側掛的就應該是這兩兄弟。耶穌沒有答應他們的祈求，因為…
1. 妄求的禱告不得主的應允
耶穌在客西馬尼園的祈禱時，懇求神把這杯挪開。耶穌所喝的杯裡面裝的是什麼？耶穌所受的洗又是什麼?
耶和華─以色列的神對我如此說：「你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝。(耶利米書25:15)
聖經中，神手中的杯代表神的忿怒和懲罰。耶穌此趟去耶路撒冷，要被人出賣，承受被釘死在十字架上的刑罰。耶穌要喝的杯裡面盛載的是因著世人的罪，神所發出的憤怒。
洗禮是見證一個身份與關係的確立。我們將洗禮比喻是個婚禮。當你決志信主時，就好像與耶穌基督訂婚，洗禮就像是正式的婚禮，見證你與耶穌基督建立一個永不改變，同死同復活的關係。但耶穌的洗禮不一樣，那是為了背負了世人的罪，是個被死亡淹沒的過程。
耶穌是聽禱告的神，他樂意我們把需求帶到他的面前，因為他是憐憫有慈愛，又是豐盛供應的神。但是這兩兄弟的祈求是為了滿足私慾，所以耶穌沒答應他們。
你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。(雅各書4:3)
當我們帶著錯誤的動機向神祈求時，神是不會答應的。神在我們禱告之前就已經知道我們的需要了。向神禱告時，我們要先專注於神的身上，缺乏時要感恩，痛苦時要讚美，神必會按著祂的主權和旨意來回應。
11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 12你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。(耶利米書 29:11-12)
即使神的回應不是我們所想要的結果，不是我們期待的時間，但請記住，祂的答案絕對是最好的，因為神從不會誤時，也絕不會誤事，祂是滿有豐盛恩典和憐憫的神。
耶穌問門徒說：「我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
2. 順服神的權柄和聖靈帶領
門徒不加思索就說：我們能！這聽起來很耳熟，是不是？是不是很像在婚禮中，當牧師問新郎，你願意娶你面前這位女士為你的妻子，一生一世愛她，呵護她嗎?新郎立刻大聲地說，我願意。問新娘時，她也說，我願意。但是，今天社會只有50%的夫妻能在婚姻中一起走完人生旅程。彼得也曾說過，眾人雖然跌倒，我總不能，結果他三次不認主。人的血氣與驕傲，讓我們在服事神的道路上經常誇口，但常常是無心也無力。
耶穌預言門徒將來也要走祂走的道路，只不過走的方式與他們所期待的完全不一樣。他們都將為福音殉道，但遭遇都不同，時間地點也都不一樣，這完全是神的主權。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。(以賽亞書 55:9)
耶穌說：人在神國的位置，不是他隨意安排的，也不是人自己想要就有的，乃是天父按著祂的權柄，為他所揀選的人所預定的。同樣的，你我在服事神的工作上的角色和責任，也不是你說的就算，要神說了才算數。因此，我們要順服神的權柄與聖靈的帶領。因為…
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。(撒迦利亞書 4:6)
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩篇 20:7)
門徒在主耶穌被抓的時候都逃跑了，當主耶穌被祭司長和長老審問時，彼得三次不認主。但是當聖靈降在他們身上以後，就能毫無畏懼地面對困苦和艱難，甚至甘心為主殉道。
42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音10:42-45)
3. 得榮耀的道路是為僕之路
耶穌--他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓立比書2:6-8)
耶穌得榮耀之路並非一帆風順。祂不但沒有被世人接受，反而被人藐視和厭棄。祂沒有被尊為王，而是被刑罰和殺害。基督自願受苦表明祂不僅願意作我們的大祭司，也願意作獻祭的羔羊，這是祂重返神的榮耀之路。所以，通向得榮耀的道路就是為僕之路。
記得當年我們來到美國留學時，帶著一股豪氣，也帶著一身的傲氣，把自己形容是李小龍的猛龍過江，誰也不輸給誰，誰也不服誰。今天，我們有許多科技新貴從台灣來到這裡，也都是猛龍過江。但是當我們來到創造萬物的主宰面前時，我們必須要俯伏在至高神的寶座前，虛心的敬拜，謙卑的服事，好讓神來不斷的淬鍊，雕琢，塑造我們。
在神的國度中先從小事做起，就從家做起。神要我們夫妻彼此順服，相互尊重體貼，並且把孩子帶到耶穌的面前，我們都做好了嗎？讓我們的一生學習耶穌作僕人的樣式，忠心的去做，這是我們將來在天上得榮耀之路。
記住一件事，神要你做的不見得是你想要做或你能做的事，因為要在你身上彰顯神的榮耀。
靜默與反思：
1. 在你的家庭生活中，你樂意服事家人，或是要家人來服事你？你有把家人都帶到神的面前嗎？
2. 愛神就要服事人。你在效法基督，成為奴僕的事上付了什麼代價？你在服事神時，你常想到的是自己的榮耀(我想要做…我能做…)，還是神的榮耀(神要我做…)？
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