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堅定的信心 馬太福音 8:5-13

堅定的信心 馬太福音   8:5-13 在上週的信息中, 我們看到有四個人想盡辦法把一位殘障的人帶到耶穌面前, 尋求醫治。這五個人的五心行動 ( 信心,愛心,同心,決心,用心 ) ,見證了 團隊 信心的果效,就是靈魂得到拯救。今天, 我們要來學習另一個信心的故事,一個人堅定的信心所帶來的結果。 5 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說: 6 「主啊, 我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。」 7 耶穌說:「 我去醫治他。」 8 百夫長回答說:「主啊,你到我舍下,我不敢當; 只要你說一句話,我的僕人就必好了。 ( 馬太福音 8:5-8) 當百夫長懇求耶穌 時, 耶穌說:「我去你家醫治他。」 百夫長的回答 令人大吃一驚。他說:耶穌,我不配讓你親自跑一趟。 你只要你說句話,就足以醫治他的僕人。 當我們談到信心這兩個字的時候,你的腦海裡會出現那些成語: 有志者事竟成,人定勝天,還有哪些? 基督徒的信心, 不在於我們有 人定勝天的信念,而是基於我們相信神的話語帶來的大能大力。 他說有,就有,命立,就立。 ( 詩篇 33:9) 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。 ( 路加福音 1:37) 這就說明了,百夫長對耶穌的心態是: 1.       全心信靠 耶穌的話語 ( v.5-8 ) 在創世的過程中,我們看到了神話語的大能,因為他說有,就有。 神也用他權能的命令托住宇宙萬有 ( 來 1:3) 。 神的道是活潑的, 是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓, 都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 ( 希伯來書 4: 12) 信耶穌,得永生。我們必須相信耶穌才能得救, 但如果心中沒有神的話語,怎知道所信的是誰呢?搞不好, 只是把過去信的救苦救難,勸人為善的菩薩換了個名字而已。 如果你信耶穌了,祂是否曾藉著聖經中的話向你的內心說話呢? 當你讀到或聽到神的話,是否曾給你帶來扎心的觸動: 可能是內心的衝擊或糾結,也許該向耶穌認罪悔改, 或是你有滿足的喜樂,有開口讚美神的衝動。 神的話語是生命的糧食。我們要按時候吃靈糧,才能按時候結果子。 接著, 百夫長解釋了為什麼他相信耶穌只要說句話, 他的僕人必能得到醫治。 因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:『去!』他就去; 對那個說:『來!』他就來;對我的僕人說:『你做這事!』 他就去做。」 ( 馬太福音  8

1+4的信心果效 馬可福音2:1-12

1+4 的信心果效 馬可福音 2:1-12 信心是甚麼呢? 信心是對所盼望的事有把握, 對不能看見的事能肯定。 ( 希伯來書 11:1  現代中文譯本 ) 神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切, 超過我們所求所想的。我們如何得到這大能大力呢?就是信! 使徒保羅說:「他向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大!」 ( 以 弗所書  1:19) 馬可福音二章中記載了耶穌在一個全身癱瘓的人身上行了醫治神蹟的 經過。耶穌因著癱子和他的四位朋友所展示的無比的信心, 回應了他們的請求。這是團隊信心所帶來的果效。 1 過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡, 2 就有許多 人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。 3 有人帶著一 個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的; 4 因為人多,不得近前, 就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了, 就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心, 就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」 這天,許多人聚集在一個房子裏,裏外都擠滿了人, 耶穌在他們中間講解有關神國的道理。 在耶穌的周圍有兩種不同的人:來見耶穌的人和帶人來見耶穌的人。 有從各地來的人,也有遠從首都耶路撒冷來的宗教領袖。 他們的目的是挑戰並批判耶穌,想要給他定罪。 還有幾個人是帶領朋友來見耶穌的,有一個癱子不良於行, 他的四個朋友抬著他來見耶穌。這四個人遇到很大的麻煩, 房子裡外擠得水泄不通的。但是他們只有一個意念, 就是要克服萬難,想辦法把軟弱的朋友帶到耶穌的面前,尋求醫治。 1.      同心能夠勝過環境的攔阻 這四個人 同心 合力把把一個無法自由行動, 軟弱絕望的人帶來見耶穌。大門進不去,怎麼辦?那就抬到屋頂上, 用心 的找到耶穌站的位置,將房頂拆了,以 愛心 把癱子垂降到耶穌的 面前。他們不撓不棄地把人帶到主面前的 決心 ,以及對主的能力充滿 信心 ,因此感動了耶穌。這四人的目光和希望都放在主耶穌身上, 無視於環境中的不可能,只想著要把人帶到主的面前得醫治。 6 有幾個文士坐在那裡,心裡議論,說: 7 「 這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外, 誰能赦罪呢?」 8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:「 你們心裡為甚麼這樣議論呢? 9 或對癱子說『你的罪赦了』,或說『 起來!拿你的褥子行走』;哪一樣容易呢? 10 但要叫你們知道, 人子在

因祂活著 哥林多前書15:3-4

  因祂活著 哥林多前書 15:3-4 對很多基督徒來說,復活節與聖誕節只是基督徒生活中的例行假日。 為什麼耶穌的復活那麼重要? 因為復活的主耶穌使門徒重燃起對神的信心,對永生的盼望, 和服事的熱情,甚至效法耶穌,為福音拋頭顱,灑熱血,捨身取義。 耶穌從死裡復活時,大約有 120 人真心誠意的跟隨祂。 兩千年後的今天,全世界有超過 20 億的基督徒。 為什麼基督信仰能夠深入世界的每個角落、每個民族呢? 因為耶穌真的復活了,這就是基督福音的大能。什麼是基督的福音? 第一,   就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,   而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。 ( 哥林多前書 15: 3-4 ) 耶穌降世為人,為全人類的罪受苦受難,並在三天後復活, 證明祂是神。耶穌基督從死裡復活,使初代門徒從哀傷、沮喪、 夢想破滅的挫敗中變成勇敢, 而且充滿盼望地向世界傳揚基督的福音。如今, 耶穌基督的復活對你我有什麼意義呢? 1.       因祂活著,我的罪得到赦免 基督信仰所講的罪,包含了罪性和罪行, 意思是說我們的本性無法達到神聖潔的標準, 而且隨時隨地都在思念悖逆神的事。這個罪疚使我們疲憊、勞累, 並奪走心中的平安。神不要我們一生背負罪疚的重擔, 那我們要怎麼辦才好呢? 我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。 ( 以弗所書 1:7) 你是否曾想過,耶穌被釘在十字架上的真相是什麼, 殺死他的真凶又是誰?是賣主求榮的猶大,或是猶太人的宗教領袖, 或是巡撫彼拉多,或是猶太百姓,還是羅馬軍隊嗎? 他們都參與了這個歷史慘案,但都只是幫凶,不算是真凶。 我們用兩段經文來還原真相 -- 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。 ( 哥 林多後書 5:21) 耶穌被釘十字架的真相是: 是神定意要將耶穌釘十字架。 我們都如羊走迷;各人偏行己路; 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。 ( 以賽亞書 53:6) 把耶穌釘死十字架的真凶: 是我們把耶穌釘在十字架上。 神不輕易發怒,但神絕不以有罪的為無罪。人的結局是面對神終極、 公義的審判,下場只有一個,就是死。不僅是肉體的死亡, 而且是靈魂的沉淪和失喪。主耶穌來到世界,沒有做過錯事, 卻要像罪犯被釘、埋葬。忍受鞭傷,痛苦,憂傷,流淚, 替世人的罪受死,這是父神的旨意。 若人沒有犯罪,耶穌就不必為我們的罪死了,

你們當信服神 馬可福音 11:11-26

你們當信服神 馬可福音 11:11-26 馬可福音11章記載耶穌騎著小驢駒進耶路撒冷城,接受百姓夾道歡迎,有許多人把衣服鋪在路上,也有人把棕樹枝砍下來,鋪在路上。人們喊著說:和散那!奉主名來的是應當稱頌的!那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!和散那的意思是,稱頌耶和華,求祢拯救我們。這展開了神子耶穌以信心順服天父的旨意,受苦被害的序幕。讓我們從耶穌進了耶路撒冷,走入聖殿談起: 11耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。12第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。13遠遠地看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裡去,或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。14耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。( 馬可福音 11:11-14 ) 在舊約裏,無花果樹常用來代表神和以色列民之間平安的關係。經文兩次提到無花果樹有葉子,表示當時是春天,應該開始要結出青澀的果實,但還沒到可以採收的時候。耶穌發現這顆無花果樹竟然找不到一粒果實,就咒詛這顆樹將永遠不能再結出果子。這是指責當時的聖殿,看似香火鼎盛,但其實人們心中毫無對神的敬畏與敬虔。也是在暗示聖殿將要被摧毀,以色列民將無法再進入聖殿敬拜神。 15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裡做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;16也不許人拿著器具從殿裡經過;17便教訓他們說:「經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩了。」( 馬可福音 11:15-17) 當時,聖殿禁止人拿有人頭像(凱撒頭像)的錢幣投入奉獻箱中,因此從國外回耶路撒冷過節的猶太僑民,帶著外幣來兌換聖殿發行的錢幣。但是有很多奸商在匯率中動手腳,賺取暴利,就像土匪搶錢一樣。人們討價還價的聲音,牲畜的叫聲和排泄物,再加上擁擠的人潮,把聖殿的門口弄的烏煙瘴氣的。這就是為什麼耶穌進入聖殿後,二話不說,就推倒所有的兌換錢幣的攤位,將商人趕出聖殿,不讓他們進來。並且宣告說:聖殿是神同在的地方,是萬國萬民來禱告的地方,不是做生意賺錢的地方。 18祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。19每天晚上,耶穌出城去。20早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。21彼得想起耶穌的話

在主身上做一件美事 馬可福音 14:1-9

在主身上做一件美事 馬可福音 14:1-9 在耶穌被釘十字架的前兩天,他去探訪一個患痲風病的西門。這時出現一個女人,她打破了當時猶太人的傳統—女人不能與男人同桌的禁忌,也打破一個裝有珍貴香水的玉瓶,把香水全部倒在耶穌的頭上。耶穌特別吩咐每一位基督徒在傳福音時,一定要談論她所做的美事。這女人是誰?她對耶穌做了什麼美事?有什麼是值得我們學習的?讓我們來明白並效法…  1過兩天是逾越節,又是除酵節,祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌,殺他。2只是說:「當節的日子不可,恐怕百姓生亂。」3耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。4有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。(馬可福音14:1-5) 再兩天就是逾越節,是耶穌為世人的罪被釘死在十字架上的日子。在大難來臨之前,耶穌和門徒來到伯大尼,進入一個長大痲瘋的西門的家中,耶穌與他一家人坐下來用餐。屋子裡突然出現一個女人,根據約翰福音的記載,她就是拉撒路的姊姊馬利亞。她從懷中拿出一瓶裝有頂級哪噠香水的玉瓶,把密封的瓶口打破,又將香水全部澆在耶穌的頭上。 這香膏應該是這女人最寶貴的,甚至是僅有所有的財產。以當時的習俗,應該是預備在結婚時用的,但現在全都倒在耶穌的身上了! 當時在場的門徒,不但不讚美這香水的氣味,反而很不喜悅,怒氣沖沖的指責馬利亞,豈可把這麼貴的香水就這麼浪費掉。如果是我,肯定會拿去賣了,換上30兩銀子,一年的工錢,去做些善事,心裡還比較踏實些。 根據約翰福音的記載,這門徒就是猶大。他對耶穌做了什麼事?為了三十兩銀錢,他出賣了耶穌,也出賣了自己的靈魂。在他心中,錢比什麼都重要。耶穌怎麼回答呢? 6耶穌說:「由她吧!為甚麼難為她呢?她在我身上做的是一件美事。7因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。8她所做的,是盡她所能的;她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念。」(馬可福音14:6-9)  經文中的「美」這個字不只是形容整個屋子充滿了香氣,也有「歸榮耀與神」的意思。 主耶穌說,馬利亞的香水是為祂的安葬做預備。有解經家說,當主耶穌被鞭打得遍體鱗傷,被釘在十字架上時,在場的每一個

那日子,要警醒 馬可福音 13:24-37

  那日子,要警醒 馬可福音  13:24-37 在過去幾周的主日信息中, 我們談到耶穌放下祂作為天地萬物主宰的身分,以奴僕的形式, 謙卑的降世為人。又為世人的罪,忍受鞭打刑罰,捨命在十架上, 三日後復活,然後重返天上榮耀的寶座。耶穌向門徒預告了三次, 但門徒一直沒搞明白耶穌的意思。我們則不一樣, 要以警醒的心來領受耶穌的預言: 祂必將以榮耀的君王身分再次降臨。 24 「在那些日子,那災難以後,日頭要變黑了,月亮也不放光, 2 5 眾星要從天上墜落,天勢都要震動。 26 那時 , 他們要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。 27 他要差遣天使, 把他的選民,從四方 ( 方:原文是風 ) ,從地極直到天邊, 都招聚了來。」 ( 馬可福音  13:24-27 ) 1.       主耶穌將在榮耀中駕雲降臨 在馬太福音中有一段更詳細的紀載: 3 耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:「請告訴我們, 甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」 4 耶穌回 答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 5 因為將來有好些人冒我 的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。 6 你們也要聽見打 仗和打仗的風聲,總 不要驚慌 ;因為這些事是必須有的,只是 末期 還 沒有到。 7 民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 8 這都 是 災難的起頭 。 9 那時 ,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們; 你們又要為我的名被萬民恨惡。 10 那時,必有許多人跌倒, 也要彼此陷害,彼此恨惡; 11 且有好些假先知起來,迷惑多人。 1 2 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到 底的,必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證, 然後 末期 才來到。」 ( 馬太福音  24:3-14) 耶穌預告說,世界上會有一段充滿全球性的大災難與逼迫的日子, 之後祂會帶著能力和權柄再次降臨,天象將會有巨大的變動, 地球上所有的人都會目睹這一切的事。這是神的奇妙作為, 神的權能在科學之上。因此, 我們不要用人有限的頭腦或科學知識去推斷神在末世中的作為。 在這些災難之後: 主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音, 又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡, 在空中與主相遇。這樣,我們就要 和主永遠同在 。所以,

得榮耀之路 馬可福音 10:32-45

得榮耀之路 馬可福音  10:32-45 在馬可福音 8 、 9 、 10 章,耶穌曾三次宣告將要受難, 三日後復活。第一次時,門徒彼得拉著耶穌說,你不可以。 耶穌對他們說:若有人要跟從我,就當捨己, 背起他的十字架來跟從我。在第二次,門徒吵著要爭誰最大。 耶穌對他們說:從小事做起,在小事上忠心。重要的事說三遍, 耶穌第三次宣告他的受難與復活,門徒會有什麼反應呢 ?  我們來看看 … 32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇, 跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來, 把自己將要遭遇的事告訴他們說: 33 「看哪,我們上耶路撒冷去, 人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。 34 他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天, 他要復活。」 這是主耶穌最後一次去耶路撒冷,他將要受到極大的羞辱, 極殘忍的鞭打,並被釘死在十字架上,然後第三天復活。 門徒的反應 是什麼呢 ? 35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子, 我們無論求你甚麼,願你給我們做。 36 耶穌說:「 要我給你們做甚麼?」 37 他們說:「賜我們在你的榮耀裡, 一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」 38 耶穌說:「 你們不知道所求的是甚麼,我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗, 你們能受嗎?」 兩個 耶穌最親近的 門徒 雅各和約翰,向耶穌提出一個大膽的請求: 無論我們求什麼,你一定要答應我們。他們先下手為強, 要耶穌在作王 時, 賜他們左右丞相的官位。 君王的左右是象徵榮耀和權力。雅各和約翰心裡想的是自己的榮耀, 但是對於耶穌預言自己將被釘死在十字架的話充耳不聞, 耳朵像是被油封住了。 這兩個門徒與其他猶太人一樣,執著地等候彌賽亞, 認為他必然會以君王的身份帶領他們推翻羅馬的統治, 恢復大衛的王朝,重返榮耀。這是他們心裡的一個執念, 所以根本沒把耶穌的話聽進去。你會不會也有這種情形, 也聽不進神的話?為什麼會這樣子?你有想過嗎? 在不久之前,耶穌教導門徒要謙卑服事,在小事上忠心。言猶在耳, 這兩兄弟竟然又開口,向耶穌求大位高位。很明顯的, 他們心裡只想到要滿足自己的虛榮心。 耶穌又為何對他們說: ” 你們不知道所求的是甚麼 ”? 請問大家,耶穌被釘在十字架上的罪名是什麼呢? 總督彼拉多給他定的罪名是 " 猶太人的王 ” , 並把罪名寫在一塊木板上,