你們當信服神 馬可福音 11:11-26

你們當信服神

馬可福音 11:11-26

馬可福音11章記載耶穌騎著小驢駒進耶路撒冷城，接受百姓夾道歡迎，有許多人把衣服鋪在路上，也有人把棕樹枝砍下來，鋪在路上。人們喊著說：和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！和散那的意思是，稱頌耶和華，求祢拯救我們。這展開了神子耶穌以信心順服天父的旨意，受苦被害的序幕。讓我們從耶穌進了耶路撒冷，走入聖殿談起：

11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。13遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。14耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。(馬可福音 11:11-14)

在舊約裏，無花果樹常用來代表神和以色列民之間平安的關係。經文兩次提到無花果樹有葉子，表示當時是春天，應該開始要結出青澀的果實，但還沒到可以採收的時候。耶穌發現這顆無花果樹竟然找不到一粒果實，就咒詛這顆樹將永遠不能再結出果子。這是指責當時的聖殿，看似香火鼎盛，但其實人們心中毫無對神的敬畏與敬虔。也是在暗示聖殿將要被摧毀，以色列民將無法再進入聖殿敬拜神。

15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；16也不許人拿著器具從殿裡經過；17便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」(馬可福音 11:15-17)

當時，聖殿禁止人拿有人頭像(凱撒頭像)的錢幣投入奉獻箱中，因此從國外回耶路撒冷過節的猶太僑民，帶著外幣來兌換聖殿發行的錢幣。但是有很多奸商在匯率中動手腳，賺取暴利，就像土匪搶錢一樣。人們討價還價的聲音，牲畜的叫聲和排泄物，再加上擁擠的人潮，把聖殿的門口弄的烏煙瘴氣的。這就是為什麼耶穌進入聖殿後，二話不說，就推倒所有的兌換錢幣的攤位，將商人趕出聖殿，不讓他們進來。並且宣告說：聖殿是神同在的地方，是萬國萬民來禱告的地方，不是做生意賺錢的地方。

18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。19每天晚上，耶穌出城去。20早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。21彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」(馬可福音 11:18-21)

第二天，彼得驚訝地對耶穌說：「老師看，你咒詛的無花果樹真的枯死了。」門徒的反應顯明他們對耶穌仍缺乏信心，還不完全信服耶穌是掌管天地萬物的主宰，還不明白他擁有超乎萬有的權柄和能力。因此…

22耶穌回答說：「你們當信服神。23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。26你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」(馬可福音 11:22-26)

耶穌說，只要相信，神一定會回應你的禱告。但請大家留意耶穌強調的前提，禱告得應允要先信服神，對神有完全的信心，謙卑地順服神的旨意。基督徒禱告的根基是信心，這信心是相信神有絕對的權柄和能力，他必會照著祂的旨意來回應我們的祈求。神喜悅我們憑著信心禱告，一點都不疑惑，信是得著就必得著。然而我們得著不是為了擁有，而是為了給出去，去分享神的豐盛，見證神的榮耀。

禱告是與神建立親密的關係，是基督信仰生活的核心元素。我們都知道神是聽禱告的神，但為什麼不禱告呢？基督徒躲避禱告的藉口：我實在太忙了。我不知道怎樣做？禱告都沒有用。想到教會裡發生的事，我就不想禱告…

在這段經文中，耶穌告訴我們三個攔阻我們禱告的原因：

1.    聖殿被人畜污穢：因世界分心

2.    缺乏信服神的心：因結果灰心

3.    心中不願饒恕人：因罪人傷心

今天，神的殿在哪裡，我們要如何進入神的殿中禱告呢？經文指出，當我們信主時，耶穌賜下的聖靈就內住在我們的心裡，我們的身子就是聖靈的殿。我們也應當效法耶穌，拿起鞭子，趕出心中屬於世界的意念，求聖靈給我們造一個清潔的心，使我們裡面重新有正直的靈。正直的靈是與神連結的心，就好比水管接上了水龍頭，活水自然就會源源而來。

基督徒不再禱告，往往是因為過去的禱告未見果效。我們用結果來判斷禱告有沒有用，這不是正確的態度。禱告是為了讓我們的心與神的旨意對接，相信神有能力來改變我們生活中的困境，同時也相信神有絕對的主權和最好的計畫。記得，事情不一定照我們的期待發生，但是禱告一定會帶來最好的結果，這也是耶穌要門徒學習的功課。

許多人無法禱告，是因為他們不斷的被定罪。尤其是當你以最真誠的努力，歡天喜地的服事神時，旁人卻指出你的錯誤，你會不會因此難過，甚至受傷？我們心裡一直惦記著那些人的話，結果愛神的心就漸漸冷淡了。

如果說信心最大的障礙是疑惑，禱告的障礙就是罪和不願饒恕的纏累。

基督徒要經歷禱告的能力，必須克服兩件事：疑惑和不願饒恕。換句話說，得應允的禱告是：

1.    在與神的關係上，以信心順服神對我們的旨意

2.    在與人的關係上，以饒恕回應耶穌基督的赦免

這不就是十字架的意義嗎?

最後，我們以兩件事來彼此勉勵：

1.    不要懷疑，只要信

耶穌說，要有挪開大山，投在海裏的信心。那麼我們要藉著信心搬開什麼山呢？山代表人無法挪開的環境。當魔鬼說，你是做不到的；你對自己說，事情無法改變；還有你心裡面的苦毒，怨恨，懷疑和恐懼，都是那座大山。

你要宣告說：我奉主的名，命令它離開我，投在海裡。這時，眼前的山也許絲毫沒有移動，但是因為我們的心更加親近神，更多倚靠神，環境就開始有轉變了。因為對神的信心，不是專注大山是否被拋在海裡，而是完全地相信神會藉著萬事互相效力，叫愛神的人得益處。

2.    不要計算，要饒恕

在哥林多前書13章，愛的真諦中有一句說，愛是不計算人的惡。在耶穌教導門徒如何禱告的主禱文中，都是在求神的榮耀，供應，拯救和保護，唯有一件事是我們要做的：如同我們免了人的債。我們的責任是饒恕人，神負責其餘的事。

饒恕是什麼？就是放棄報復的權利。仇敵說，世上最大的力量是報復。主說，世上最大的力量是愛和饒恕。耶穌被掛十字架上時，說出的第一句話是：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。(路23:34)

當我們選擇饒恕，就不再計算人的惡，不再把別人的惡塞在自己心裡時，就不再作情緒的俘虜。當我們願意饒恕那讓我們灰心或傷心的人，聖靈就把我們從罪的綑綁中釋放出來 ，帶來喜樂與平安--這就是在基督裡真正的自由。

主教導門徒說，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。這也提醒我們，來到神的面前禱告時，不但要信服神，也要饒恕人。如此行，我們的禱告才蒙神喜悅，得神的應允。

請大家回想一下，有誰曾經使你灰心或傷心，可能是你的配偶，同事，一起服事神的同工，或者牧師。讓我們在禱告中饒恕他們，也求神赦免我們記算別人過犯的罪。

親愛的天父，願我們憑著信心與饒恕的禱告都蒙你的應允，我們忠心和愛心的事奉都得你的喜悅。願你按著你的話來成就，在我們當中行奇妙的事。奉主耶穌的名祈求，阿們！