應當彼此和睦 馬可福音 9:42-50

應當彼此和睦

馬可福音 9:42-50

林志寰牧師

在上週的信息中，我們看到耶穌的12個門徒為了爭論誰大，爭的面紅耳赤的。耶穌教導他們，不要相互比較，先從小事做起，把小事做完做好，神就會把大事交給你做。接著，耶穌又教導說，作為基督的門徒，最重要的是彼此和睦， 以和為貴。我們來看耶穌是怎麼說的：

42凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。43倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；44你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。45倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；46你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。47倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。48在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。(馬可福音 9:42-48)

1. 不要墬入犯罪的綑綁

耶穌講到使人跌倒和使自己跌倒的下場。跌倒：要從神的審判的角度來解釋，跌倒的下場和被沉到海底的結局是一樣的，下到地獄。聖經中對於死亡有兩層意義：一個是肉體生命的逝去。人死後，靈魂若上到天堂，那是有神的地方，有永恆的喜樂—這是永生。另一個去處就下到地獄，是與神永遠隔離的地方，哪裡有永遠的刑罰—這是永死。

福音是關乎永恆的生命。耶穌用斷尾求生的比喻形容說，若是你的一隻手，一隻腳、或一隻眼睛使自己遠離了神，為了要保住永生的恩典，必須堅決地把那手腳砍掉，把眼睛挖出來。這是說如果我們的手做了不該做的事，眼睛看了不該看的東西，腳去了不正當的場所，就要接受血淋淋的教訓嗎？應該沒有人會真的這麼做吧？

這比喻不能按著字面解釋，那耶穌的比喻中的手、腳、眼睛指的是什麼意思呢？首先，耶穌舉這比喻來教導的原因是門徒在彼此爭論誰為大，在比誰比較有能力，誰的表現比較好，誰比較能折服別人。因此，我們或許可以這麼解釋：

• 手：才能或財富

• 腳：力量或主權

• 眼睛：學識與智慧

砍掉、挖出是拋棄、放下、捨棄的意思。

耶穌是教導門徒，我們行事不能依靠自己的勢力(背景，出身，地位...)與才能(才華，學識，經歷...)。若是我們擁有許多才能，卻使我們遠離了神，那是要繼續離神越來越遠，還是寧願放下自己的驕傲？若是我們有很好的工作或事業，若越來越發達，越來越忙碌，導致我們無法親近神，離神越來越遠，你會考慮把工作做些調整嗎？若是我們的學歷和知識使我們對神總是抱著懷疑或批判的態度，這對屬靈的生命又有什麼益處呢？若是我們的才華，學位或經歷造成與其他基督徒之間的紛爭，這有為主作好的見證嗎？

使徒保羅說：20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。22猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；24但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。(哥林多前書1:20-25)

想要進入永恆的生命，就必須先放下自以為傲的才華，能力，和學識，接受從神來的智慧與能力--耶穌基督和祂的十字架。雖然在人看來是愚拙和軟弱的，但總比人擁有的要強的多，這是我們必須要明白的奧秘。

新約福音書中記載一位年輕人，他同時擁有了財富和社會地位。他問耶穌，該做甚麼才能夠得到永生？耶穌的回答很簡單，變賣所有家產，去幫助窮苦的人。但這個人聽了耶穌的話之後，面有難色地離開，因為他的財富太多了。財富是他脖子上的大磨石，他不肯放下，就無法拿起永生的福氣。

耶穌在問我們，你生命中最重要的是甚麼？在神的國和地獄之間，你的抉擇和取捨是什麼？因為，遠離神的結局是要被丟到地獄裏，在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。

2. 永恆的刑罰是可怕的

地獄--原文是一個叫作欣嫩子谷的地方，位於耶路撒冷城外西南面的一處低窪的谷地。當年，那裡是猶大王把自己的孩子投入火中，獻祭給邪教假神的地方(代下33;耶7)。這裡後來成為焚燒垃圾與無名屍的地方。那裏充滿蟲子與不滅的火，又臭氣熏天，被用來形容是惡人死後永受懲罰的地方。 

地獄雖有永不熄滅的火，但是卻是黑暗的，沒有一絲光線。在地獄里看不見火，但被熱火不斷在燒烤著。看不見蟲，但是被蟲不斷地啃咬著。那裡有永遠的驚恐，沒有安息。耶穌說了這嚴肅的警告，接著說：

49因為必用火當鹽醃各人。(有古卷加:凡祭物必用鹽醃。)50鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」(馬可福音9:49-50)

3. 竭力地保守合一的心

除了保鮮，鹽還有一個功能就是調味。適量的鹽可以提升食物的鮮味。耶穌要我們在人群中作光作鹽，我們不可挑起爭端或對立，而是要調和人際間的關係。耶穌說，他是和平之子，他使人與神和好，也使人彼此和睦。為什麼要用鹽醃？

臘肉或火腿要用鹽塗肉上，然後風乾幾個星期才能入味。基督徒應該全身裡外都要有鹹味，但不是全身流汗，讓人掩鼻遠遠離開的味道。而是要有基督的馨香之氣，讓人樂意親近你，也使人與人之間能合睦相處。

耶穌說：必用火當鹽醃各人。耶穌要用火當作鹽來醃我們。這是什麼意思呢？”火”有兩層意義：

1) 對於不信耶穌的人，這火指的是來自地獄的永遠刑罰。

2) 對於基督徒而言，代表在人生的試煉和苦難的淬煉之火，這就是聖靈的工作。

基督徒都要經過火一般的淬鍊，不是燒一次就夠了，而是像用鹽來醃肉一樣，要歷經一段歲月。

結合上週"在小事上忠心"的信息，我們看到一開始門徒是在彼此爭論誰為大，爭的面紅耳赤。主耶穌就教導他們，要謙卑虛己，從小處著手，從小事做起，在小事上忠心。接著，又教導他們必須遠離驕傲自大的罪，免得絆倒別人，免得使自己墜入萬丈深淵。最後，耶穌對門徒說：要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

約翰福音十七章是耶穌為門徒的禱告，他四次強調要門徒合而為一，就如同他與父神原為一體。

合一的目的是什麼？ 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約翰福音 13:35)

當教會中的弟兄姊妹同心合一，並展現出彼此相愛的心，就必然會發出愛的光輝，周圍的人就能經歷到耶穌基督的愛與真實，並且願意加入這個大家庭，一起來到神的面前。

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(以弗所書 4:2-3)

基督徒是有聖靈內住的，所以與神合一的心已經在我們裡面了，我們的責任是堅持這個心志。要如何做到呢？凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。

你若愛一個小孩子，就會對他有耐性。他可能同一個問題問上一百遍，你仍然耐著性子回答他。你做的事，孩子可能要求你再做一次，於是你做了一遍又一遍。你以謙卑為手巾繫在腰上，跪下來，與他一般高。雖然體力已經吃不消了，你還是心甘情願去做。他可能不知道，也不明白，但你並不在乎。這就是在竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

耶穌在登山寶訓中說：虛心的人有福了，哀慟的人有福了，溫柔的人有福了，饑渴慕義的人有福了，使人和睦的人有福了。這些都是基督信仰的最終目標，就是以基督的心為心，保守聖靈所賜合而為一的心，我們也是為此蒙召的。

耶穌說，你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。中國人也說，家和萬事興。教會是神的家，家和就是復興的起點，是不是？

默想與反思：

1. 我的裡頭是否有鹽？你是在建造還是在拆毀基督的身體？你是否有扮演使人和睦的角色嗎？

2. 我的家庭和諧嗎？你的家是充滿喜樂與歡笑，或是淚水和抱怨？我要如何竭力追求與家人的和睦？