今日讀經：以賽亞書 28:1-13
1 禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。
2 看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。
3 以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。
4 那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。
5 到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，
6 也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。
7 就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。
8 因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。
9 譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？
10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。
11 先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
12 他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。
13 所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
從以賽亞書28至33章，“禍哉”一詞共出現六次之多，其中五次是出現在每章的第一節。這是神藉著先知的口，一再警告以色列民，倚賴外邦的保護是愚昧的行為，最終仍然無法免於滅亡的下場。為什麼不願去尋求萬軍之耶和華呢?
所羅門王死後，以色列王國分裂，北國以色列建都於撒瑪利亞，南國猶大則立都耶路撒冷。以法蓮代表北國以色列，國王都昏庸邪惡。為了與南國完全分離，北國國王耶羅波安就興建邱壇，鑄造牛犢偶像，又立非立未人為祭司，以阻止國內的百姓上耶路撒冷的聖殿敬拜神，結果陷百姓于罪中。北國本是神賜給其選民的流奶與蜜之地，正因得天獨厚，物產豐饒，所以人們有如高傲的酒徒。用今天的話來形容，就如同天龍國的百姓，自視甚高，自以為是，不知天高地厚。
在國際形勢日益緊迫的情況下，以法蓮全國上下仍過著奢侈淫逸的生活，花天酒地，驕傲自大。但是他們所衿誇的榮華富貴，不過是虛幻的假象而已。轉眼之間，神要興起亞述來重重的杖打管教，使他們所誇口的一切，在剎那之間變為廢墟殘骸。有如冠冕被砸碎在地，棄如敝屣。又有如剛結出來的無花果實，就被人摘下吞吃了。
先知諄諄的教誨，苦口婆心的責備，得到什麼回應呢? 很遺憾的，當代的信仰領袖們，無論是祭司或其他先知，都如同被烈酒灌醉了，不但自己站立不穩，甚至嘔吐穢物。這意味著他們剛硬驕傲的心和汙穢的口，不但錯謬曲解神的話，藐視神審判的信息，甚至出言不遜，詆毀褻瀆至高的真神。神不得已，只好使用外邦人來管教這些驕縱的百姓，叫他們的尊嚴掃地，彎腰低頭，被完全破碎，從頭學習謙卑順服，專心仰望，全心依靠的功課。在神嚴厲的審判之下，人手做的一切都將蕩然無存。然而，審判過後，神仍要親自與真正屬祂的子民同在，賜他們永存的榮耀冠冕。
當遇到有事情發生時，我們是倚靠神或倚靠人呢?
以賽亞書 9:6-7說：有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
求主繼續向我們說話，讓我們知道一切都出於神。神必會按祂至高的權能，為我們成就大事。
詩篇20:6-9說：現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！
耶和華祢是我的神 https://www.youtube.com/watch?v=y3QzV2WE-qw
我多麼需要有祢 https://www.youtube.com/watch?v=P0gSfHX6RHU
主啊! 你是創造天地的主宰，我要時時稱頌祢的名。你用右手拯救我，祢是我的盾牌，我要投靠在你翅膀的蔭庇下。求你攙扶我走每天的道路，與我們同行。你是昨日、今日、直到永遠不改變的主，我要高舉你的名，榮耀你的名。阿門!
林志寰牧師
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