謹言慎行，多結善果 傳10:12-20

今日讀經 : 傳道書 10:12-20

12 智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。

13 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。

14 愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？

15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。

16 邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！

17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！

18 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。

19 設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。

20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。

 

記得小時候，父母和老師常警誡我們說，要謹言慎行。長大了之後才體會到，言語的影響力是很大的。一點小小的火星，就能點著整片樹林，甚至燃起群山。在論語.子路篇，孔子說，一言可興邦，一言可喪邦。這”邦”可上指國家，下至個人。撒母耳記上25:2-22中，記載了一個發人深省的故事。大衛在掃羅的追殺之下，帶著600位隨從亡命天涯。他們並非綠林好漢，不能打家劫舍，所以三餐是個傷腦筋的問題。這回來到巴蘭曠野，在當地有一個牧羊的大農場，主人是拿八。那時正值剪羊毛的收成季節，大衛一行人就在那裡當起了保全。隨後，大衛派人請求拿八隨意給點食物，沒想到拿八不但嚴詞拒絕，甚至用難聽刺耳的話揶揄他們。這下把大衛惹火了，即刻下令部屬都拿起刀槍，誓言要殺了拿八和一家的男丁。愚眛人無知的言語不僅無益，甚至會給自己惹來禍害。

雅各書3:2說，人若能管理自己的舌頭，就能管理全身。言語是個人生命的流露，所以要管理自己的舌頭。想要有智慧的言語，就先要在心中充滿從上頭來的智慧 :　

你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。(雅各書3:14-18)

談到說話的藝術，所羅門王說，一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。(箴25:11) 這句話充分詮釋了人際間溝通的原則，溝通不只是把心裡的話說出來，更包括對處境和聽者心理的了解，必須相互襯托，才能達到最佳的果效。以弗所書4:15也說，唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。說誠實話的目的不是拆毀，而是建造，好叫說的和聽的能夠在基督裡合一。因此，用愛心說誠實話，不代表你可以直言不諱，傷害了別人，而是要先用愛心去體貼並尊重別人的處境和心情。簡單地說，就是要因地、因人、因事做合宜的交流，為了基督身體的建造與合一。

主啊，求你幫助我勒住我的舌頭，使我全人都受聖靈的管理。願聖靈天天充滿我，除去我的愚眛，使我心中充滿的是清潔敬虔的智慧，好叫我常說出鼓勵並建造人的話。阿門！

林志寰牧師